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「父母或是信徒們都說『浦上是被選中的』，正因為是神選中的神聖之地，苦難是給信徒的試煉⋯⋯但這太奇怪了，這是傲慢吧，死了 7 萬人耶！基督教徒只佔其中 8500 人，所以其他人是去陪葬的？丟下（原子）爆彈的人們明明也相信相同的神⋯⋯」
2024 年 TBS 冬季日劇《海中沉睡的鑽石》（海に眠るダイヤモンド）第 4 集，土屋太鳳飾演的百合子，跑去佛寺和和尚告解。這是她在劇中首度講出 1945 年 8 月 9 日那一天，她和媽媽跟姊姊 3 人一早離開端島，前往長崎市區的浦上天主堂時，遇上從天而降的那顆「原子爆彈」，從此和姊姊天人永隔，媽媽也因此飽受白血病之苦的事。百合子雖然沒有太多外傷或是病痛，但卻一直擔心自己會不會和媽媽一樣發病，或是生下「不健康的」孩子。
讓長崎作為最後的被爆地
80 年前的今天，是美軍在長崎投下原子彈的日子，也是讓百合子永生難忘的痛苦記憶。
浦上天主堂距離「胖子」落下地點只有 500 公尺，就像百合子所說，明明美國信仰基督宗教的比例很高，核彈卻落在天主教堂旁邊，簡直有如黑色幽默。
按照美軍的規劃，投放核彈的候選地點最後剩下廣島、小倉（現今的北九州市）和長崎，這 3 地都是當時日本重要的軍事據點。美軍已經率先在 8/6 在廣島投下「小男孩」了，所以候選地點只剩下小倉或長崎。1945 年 8 月 9 日那一天，原本 B-29 轟炸機的攻擊目標是小倉，但因為抵達當地後視線不佳，所以才轉往長崎，在 11 點 02 分投下名為「胖子」的核彈。
「只要有核武的存在，就無法保證長崎是最後的被爆地。」長崎縣知事大石賢吾在長崎原爆 80 週年的和平祈念式典上 質問 各國領導者：「難道我們真的沒有辦法在不仰賴核武的情況下，建構一個和平且安全的世界嗎？」只有守護「讓長崎作為最後的被爆地」才能唯一能邁向和平的道路，呼籲各國領導人一起邁向無核武世界。
長崎市長鈴木史朗則在《長崎和平宣言》呼籲：「世界各國的領導者們，作為地球市民的一員，今年是基於「絕不覆徹戰爭的慘禍」決心下，創立聯合國的 80 週年。現在正是以此為基礎，回到《聯合國憲章》的理念，重視多邊主義與法治的時候。」
雙標風暴後依舊存在的賓客問題
另一方面，烏俄戰爭和以哈衝突爆發後，是否該邀請侵略國的「雙標風波」再度浮上檯面。廣島因為從「招待」制改成廣發「通知」，讓俄羅斯覺得有損格調而選擇拒絕出席。長崎則恢復烏俄戰爭前，招待所有名列在外務省駐日外國公館名單的模式，讓俄羅斯心情大好，覺得不再被針對，睽違 4 年再度現身長崎和平祈念式典。
但俄羅斯並不是唯一一個「只去一場」的國家。3 天前的廣島和平紀念式典，中國有派代表出席，但 3 天後的長崎和平祈念式典卻說不去。雖然中國和長崎市府並沒有公開中國拒絕出席的理由，但一般認為背後原因和為長崎首度邀請台灣代表列席有關。
然而，長崎市府將台灣駐日代表團安排在「國際非政府組織區」，也讓台灣駐日代表李逸洋有些微詞，但也不忘 緩頰道：「我們了解主辦單位長崎市的不妥安排有其原因，中國的打壓才是幕後黑手，為維護國家尊嚴，我們必須說明台灣的國家地位與參與國際社會應有權利和正當主張。」
事實上，廣島和長崎邀請台灣參與和平式典的作法也有不同——廣島因為去年飽受「雙重標準」的批評，將招待制改為通知，所以能「通知」台灣這一個並非獲得日本正式承認的政治實體。長崎「回到原本作法」，理應不包括台灣在內，但在記者的追問下讓問題浮上檯面，而台灣即時向長崎主動表達有意參與和平式典，才能促成這次的「首度登場」。
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浦上天主堂旁的長崎醫科大學
「希望浦上是世界上最後的原子荒野。」（ねがわくば、この浦上をして世界最後の原子野たらしめたまえ。）日本首相石破茂在長崎原爆 80 週年和平祈念式典的致詞上，引用收錄在「被爆醫師」永井隆著作〈長崎之鐘〉裡的話。（石破茂在廣島和平紀念式典則引用了廣島詩人正田篠枝的詩句「粗的骨頭應該是教師的，在那旁邊，集結了小小的頭骨」）
永井隆在長崎被投下原子彈之前，就因為擔任放射科醫生的關係，長期接觸輻射而出現白血病，才剛被醫生宣告只剩 3 年壽命，就就在長崎醫科大學遇上原爆。當時永井隆明明身負重傷，仍拚命急救受害者，最後在 1951 年離世。
長崎醫大校區距離核爆地點只有 500-700公尺，根據長崎大學留存的資料，當時長崎醫大校本部及附屬醫院就有 848名醫事人員及學生死亡，當中包括 18 名台籍學子或醫事人員。因為長崎醫大是日本最具歷史的西醫學校，也不少台灣學子赴日學醫的地點。
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台灣作為受害者，本無需理會中國打壓
台灣之所以必須要出現在廣島和長崎的和平式典，原因非常簡單。因為台灣在第二次世界大戰期間是日本的殖民地，當時在廣島和長崎就有不少台灣人受到核武波及，成為核武受害者（被爆者）；長崎醫科大學培育了非常多台籍醫師或醫療人員，這些台灣人不只是核武受害者，更是在災難當前不分你我，努力救助與照顧核武受害者的英雄。當時以「陸軍船舶特別幹部候補生」名義，在廣島進行「水上特攻」訓練的台籍日本兵們，在廣島遇到原爆後，也必須立刻進到市區協助救援。
Taiwanese people were victims, and they were helping.
在這場災難當中，台灣人是受害者，也是盡心盡力出力相救的一員。我們不能讓前人的犧牲和努力白費，這場紀念、追悼罹難者的儀式上，必須要有台灣。所以台灣當然應該要在廣島和長崎的和平式典上現身，也無需理會中國打壓——因為核武受害者當中包括殖民地出身者的事實，就擺在眼前。
接著閱讀：【版主有話說】廣島與長崎原爆和平紀念儀式的「雙標」風波
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