在日本「珍奶熱」之前,話說當年的美式鬆餅熱潮

前陣子大家的臉書上應該被各種日本珍珠熱潮洗版吧?日本現在正迎來第三波珍珠奶茶瘋,引領日本流行時尚風潮的東京原宿更是珍珠奶茶兵家必爭之地的一級戰區。但是你知道嗎,在這一波珍珠熱潮之前,前一陣子日本年輕女生最夯的IG打卡美食正是大家都很熟悉的「美式鬆餅」(パンケーキ,pancake),而且這波「美式鬆餅」排隊熱潮還延燒了 5、6年之久。

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知名連鎖店進軍日本

時間回到 2008年,澳洲的美式鬆餅連鎖店bills在日本成立 1號店(bill 1號店位於鎌倉・七里ヶ浜),但真正讓日本掀起美式鬆餅熱潮要等到 2年後,來自美國夏威夷的美式鬆餅連鎖店Eggs ‘n Things在原宿成立 1號店,店外排隊人龍不絕,媒體爭相報導,原宿街頭美式鬆餅店如雨後春筍般一間接著一間開,形成一股美式鬆餅熱潮。

美式鬆餅=流行時尚

東北藝術工科大學的少女文化專家富山由紀子(トミヤマユキコ)指出,原宿從 1980年代以來,就是流行文化的發源地。當Eggs ‘n Things在原宿開店引爆話題,形成「美式鬆餅=流行時尚」的印象。

不管怎麼拍都好看

再加上當時正好遇上社群網路崛起,這波美式鬆餅熱潮一定會配上色彩繽紛的水果或鮮奶油裝飾,不用是專業攝影師,一般人只要拿起手機不管怎麼拍都好看。

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從hot cake到pancake

但光是這樣還不足以讓「美式鬆餅很潮」,因為美式鬆餅的做法非常簡單,在bills和Eggs ‘n Things這些知名連鎖店進軍日本之前,美式鬆餅早就是日本家家戶戶都會做的點心。

讓「美式鬆餅」從小朋友放學回家媽媽做的點心,搖身一變成時尚潮流的代名詞,這中間的差別就在於翻譯名稱的轉變。

過去,像是台灣麥當勞早餐賣的這種淋上蜂蜜或塗上奶油的美式鬆餅,日文叫做「ホットケーキ」(hot cake)。但是當bills和Eggs ‘n Things進軍日本的時候,紛紛改用「パンケーキ」(pancake)這個單字,再加上這些新型態的「パンケーキ」在擺盤和裝飾上,都和過去只有淋上蜂蜜或塗上奶油的「ホットケーキ」不一樣,而讓明明本質上都是美式鬆餅,卻有了「ホットケーキ」和「パンケーキ」的差別,進而將「パンケーキ」這種美式鬆餅賦予了新潮流行的印象。

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從兒時回憶變成小資族的早午餐

除了美式鬆餅日文名稱上的轉變之外,bills和Eggs ‘n Things也將日本美式鬆餅文化帶到另一個層次。

承前,過去稱作「ホットケーキ」的美式鬆餅給日本人的印象就是,小時候放學回家媽媽會準備的點心。但bills和另一家同樣來自美國夏威夷的Café Kaila進軍日本的時候,主打「世界第一美味的早餐」與「在夏威夷最好吃的早餐」,Eggs ‘n Things則喊出「好吃又有飽足感的早餐,不管是早上、中午還是晚餐時段都有供應」,讓名為「パンケーキ」的美式鬆餅成為任何時間都可以享用的好吃早午餐。

富山由紀子提醒道,這波美式鬆餅熱潮剛竄起的時候,正好是「朝活」(早上的時候在家裡以外的地方做有意義的事,例如:做瑜伽或吃拉麵)一詞出現的時機,而第一個進軍日本的bills喊出「世界第一美味的早餐」,正好搭上「朝活」的風潮。

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爆紅公式:在很潮的地方吃很潮的食物

總結來說,當時美式鬆餅能夠以全新型態在日本爆紅,有兩個因素。一個因素就是從「ホットケーキ」改名為「パンケーキ」,賦予美式鬆餅新的形象。

另一個最重要的原因,就是Eggs ‘n Things 1號店開在原宿,在「流行時尚聖地(原宿),進到一間很時尚的店(Eggs ‘n Things),吃著很時尚的食物(美式鬆餅)」,讓同類型的商店一間接著一間開,發揮聚集經濟的效果。

這個公式不管是套用在美式鬆餅前一波的可麗餅,還是現在的珍珠奶茶熱潮,都很實用。

「觀光業帶動當地食物熱潮」

《ITmedia》記者窪田順生則指出,不管是美式鬆餅熱潮還是現在的珍珠奶茶熱潮,都是「觀光業帶動當地食物熱潮」的案例。

日本人每年約有 150萬人會到夏威夷旅遊,在威基基海灘(Waikiki Beach)旁的Eggs ‘n Things本店總是能看到一大堆日本觀光客在排隊。這些在夏威夷吃到Eggs ‘n Things美式鬆餅的日本觀光客,回到日本之後變成為Eggs ‘n Things最好的宣傳手兼忠實顧客。

同理日本現在的珍珠奶茶人潮,不外乎也是因為有越來越多日本人到台灣觀光的時候,喝到真正好喝的珍珠奶茶,透過社群網站和親朋好友們分享。當來自台灣的珍珠奶茶連鎖店到日本開店,自然就會成為話題,造成轟動。


參考資料

  1. パンケーキ:ブームはどこから? ホットケーキとの違いは?
  2. いまだにパンケーキ店に長蛇の行列をなす人々の“頭の中” 日本は異常なのか
  3. 女子大生=パンケーキという常識!ブームから7年たってもパンケーキが消えないワケ
  4. パンケーキブームの裏読みと将来予測
  5. 「黒タピオカドリンク」が20年を経て、再ブームになっている背景

本文授權【地球圖輯隊】與【商周.com】全文轉載。

【講座筆記】生殖醫療的法律課題:以紐西蘭同性伴侶為例

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本文為以助產師為主要對象的「第三回LGBT研修會 in Osaka」的講座筆記。講者為熊本大學熊本創生推進機構法學部的梅澤彩。

目錄:
一、與伴侶、親子相關法律
 ・和本次主題有關的紐西蘭法律
 ・和伴侶有關的法律
 ・和親子有關的法律
二、同性伴侶的親子關係
 ・狀況一:伴侶當中其中一方所生下的孩子(從己身所出)
 ・狀況二:非伴侶的第三人所生的孩子
 ・狀況三:透過生殖輔助醫療所生的孩子
三、關於生殖輔助醫療
 ・紐西蘭版生殖輔助醫療年表
 ・紐西蘭生殖輔助醫療的現況整理
 ・紐西蘭提供型(捐精卵)生殖輔助醫療現況
四、同性伴侶與生殖輔助醫療
 ・生殖輔助醫療在法律上的親子關係
 ・借助生殖輔助醫療的同性伴侶與其子女的法律關係
五、知的權利與資訊取得權
 ・關於自己身世的知的權利
 ・紐西蘭的身世資訊取得權做法
 ・可以閱覽的資料
 ・可以複印的資料

一、與伴侶、親子相關法律

和本次主題有關的紐西蘭法律,主要有:

  • 1989年的《憲法法》(Constitution Act 1986
    規定政府機構的組成、功能及權限
  • 1990年《紐西蘭權利章典法》(New Zealand Bill of Rights Act 1990
    國家與國家組織之於市民的權利
  • 1993年《人權法》(Human Rights Act 1993
    禁止因性別、婚姻型態、性傾向的歧視

和伴侶有關的法律

  • 1995年《婚姻法》(Marriage Act 1955
    婚姻僅限 16歲以上異性戀伴侶。
  • De Facto Partnership (デ・ファクト,相當於日本的事實婚或內緣,有人將中文譯為「同居伴侶」或「同居關係」的樣子)
    De Facto不限是異性或同性伴侶,不需要到公機關進行登記,只要有共同生活的事實即可被認定為De Facto。在 1976年《財產關係法》(Property Relationships Acts 1976)2D條,和 1999年《解釋法》(Interpretation Act 1999)29A條可以找到相關規定。
  • Civil Union Partnership(シビル・ユニオン,民事結合伴侶)
    基於 2004年的《民事結合法》(Civil Union Act 2004),不管是異性或同性伴侶,只要完成公證再到戶政機關登記,都可以組成民事結合伴侶,準用婚姻關係(所以不是婚姻)。登記成為民事結合伴侶的伴侶,之後可以轉為真正的婚姻關係。
  • 2013年《婚姻修正法》(Marriage Definition of Marriage Amendment Act 2013),修改《婚姻法》第 2條第 1項,不分性別、性傾向、性別認同都可以結婚——承認同性婚姻。

和親子有關的法律

  • 1955年《養子法》(Adoption Act 1955)屬於「秘密的親子關係」,沒有辦法取得生父生母的資訊。直到 1985年《領養資訊公開法》(Adult Adoption Information Act 1985),讓當事人(小孩)、當事人的生父母及養父母,可以互相取得資訊,或面談交流。
  • 1969年《兒童身分法》(Status of Children Act 1969)廢除婚生子女與非婚生子女的差異。該法直到 1987年修法時,新增關於生殖輔助醫療親子關係的規定。
  • 2004年成立《人類生殖輔助技術法》(Human Assisted Reproductive Technology Act 2004, HART Act) ,《兒童身分法修正案》(Status of Children Amendment Act 2004)因此修正了生殖輔助醫療親子關係的相關規定。
  • 2004年《兒童養育法》(Care of Children Act 2004)提到了和孩子的監護人、親權、監護權、面談交流等規定,這些規定不分家長的婚姻型態,一律適用所有的未成年。

https://www.thenewslens.com/article/30631

二、同性伴侶的親子關係

狀況一:伴侶當中其中一方所生下的孩子(從己身所出)

  • 孩子的血親屬於「natural guardian」(自然監護人)
  • 另一半所生的子女,則可以締結成「additional guardian」(追加監護人)、養 父/母 或繼 父/母。
  • 根據《兒童養育法》,不管孩子的爸媽之前是結婚、締結成為民事伴侶關係,還是De Facto,在雙方取消伴侶關係之後,原則上雙方都還是孩子的共同監護人。
    所以,當孩子的生父生母離婚,其中一方再婚之類的,這個孩子就可能會有 3名以上的監護人(兩個natural guardian,一個以上的additional guardian)。

狀況二:非伴侶的第三人所生的孩子

  • 根據《養子法》第 3條,原則上只有婚姻關係才能收養養子。
  • 在承認同性婚姻之前,男同志伴侶很難收養養子(《養子法》第 4條)。
  • 家事法庭的判決結果,已經放寬收養條件,現在即使是同性De Facto伴侶也可以收養子女。

狀況三:透過生殖輔助醫療所生的孩子

  • 提供精子、卵子或受精卵,所生的孩子
  • 代理孕母所生的孩子

三、關於紐西蘭的生殖輔助醫療

紐西蘭版生殖輔助醫療年表

  • 1940年代實施非配偶間AID(Artificial Insemination by Donor)人工授精。
  • 1983年,第一個體外受精(In Vitro Fertilization, IVF)寶寶誕生。
  • 1985年起,紐西蘭政府部門開始討論生殖輔助醫療的相關修法。
  • 1987年《兒童身分法》以異性戀伴侶為對象完成修法。
  • 1990年代發生數起因生殖輔助醫療而起的面會交流、養育費、代理孕母的親子關係民事訴訟,當中和異性戀・同性戀伴侶間的紛爭很多。
  • 1994年,家庭法學者維多莉亞大學的Bill Atkin教授和奧克蘭多大學的Paparangi Reid准教授,完成「Assisted human reproduction: navigating our future」報告書。認為應該要向生殖輔助醫療當事人間應該要能互相取得個人資料,並要考慮到毛利人。
  • 1996年首次提出《人類生殖輔助技術法》,直到 2004年才通過。
  • 2003–2004年,女同志伴侶和精子提供者發生民事糾紛,法官先判該名精子提供者是孩子的「appointed guardian」(指定監護人),最後裁定這名精子提供者是孩子的「additional guardian」(追加監護人),讓這名男子擁有孩子的會面權。
  • 2004年成立《人類生殖輔助技術法》與《兒童身分法修正案》。

紐西蘭生殖輔助醫療的現況整理

  • 生殖輔助醫療的類型:
    配偶間的人工授精、體外受精(IVF)、第三方提供精子的人工授精(AID)、第三方提供精子或卵子的體外受精、非商業的代理孕母
  • 實施機關:紐西蘭的生殖醫學協會(Fertility Associates)
    掌握生殖輔助醫療使用者(捐贈精卵,或接收捐贈精卵的兩造)的個人資料,提供諮商或配對(可以讓捐贈方和接受方事前碰面)
  • 當事者:年滿 16歲以上,不分婚姻狀況皆可使用
  • 當事者的匿名性:
    2005/8/22以前是匿名捐贈(接收精卵的當事人,不會知道捐贈者是誰),2005/8/22之後都是非匿名。
    個人資料上必須要記載姓名、住址、出生年月日與出生地、身體的特徵與病例,長度約 5張A4。
  • 資訊取得權:
    提供型治療(捐精卵):原則上孩子年滿 18歲以上,即可取得資料。如果是未滿 18歲的情況,可由監護人代為調閱。
    代理孕母:透過代理孕母所生下來的孩子年滿 20歲後,可以取得相關資料。

紐西蘭提供型(捐精卵)生殖輔助醫療現況

  • 捐精或捐卵的生殖輔助醫療
    捐精者或捐卵者的來源:透過診所配對,或自己找熟人提供精卵(兩者比例約一比一)。
    如何尋找捐精者或捐卵者:透過診所配對、臉書、看板、廣播、新聞等
    精卵。
    找到捐 精/卵 者後,完成整套治療所需時間:精子 1年到 1年半,卵子為 1–2年。
  • 關於捐精或捐卵的知情同意(informed consent)與諮商
    時間點:捐 精/卵 前,接受提供型治療前。
    捐 精/卵 或提供受精卵的捐贈者,當事人及其家屬都必須要同意,而且當事人的伴侶有義務接受諮商輔導,至於非當事人伴侶的當事人家屬,有需要的話也可以接受諮商。
    只有隸屬於The Australian and New Zealand Infertility Counsellors Association, ANZICA紐西蘭共 13名臨床心理師或諮商師可以進行生殖輔助醫療的諮商。

四、同性伴侶與生殖輔助醫療

生殖輔助醫療在法律上的親子關係

  • 母子關係
    把孩子生下來的那個人,就是孩子的生母(所以如果是代理孕母的情況,代理孕母就是孩子的生母)。
  • 父子關係
    在實施生殖輔助醫療(受孕)之前,就已經同意在孩子出生後是孩子父親的人。即使生母(例如:代理孕母)在孩子出生後,和孩子解除母子關係,父親仍是孩子的共同監護人。
  • 捐 精/卵 者與孩子的關係
    原則上無法和孩子組成法律上的親屬關係
    例外:單身的捐精者如果成為接受其精子的女性的伴侶,則可以成為孩子在法律上的父親,但作為孩子父親的義務不溯及既往。
  • 代理孕母與孩子的關係
    把孩子生下來的那個人,就是孩子的生母,委託代理孕母的委託者是孩子的養父母。
    代理孕母的契約,是生母放棄孩子的監護權。
    不管是代理孕母還是捐 精/卵 者,都可以申請成為孩子的「additional guardian」(追加監護人)

借助生殖輔助醫療的同性伴侶與其子女的法律關係

  • 女同志伴侶,透過接受他人捐精或捐受精卵,利用自己的子宮懷胎所生下來的孩子
    把孩子生下來的那個人,就是孩子的生母。生母的伴侶,在另一半懷孕期間或生產時,同意要成為孩子法律上的父母,則可以孩子出生後登記成為孩子的「other parent
  • 同志伴侶委託代理孕母生產
    把孩子生下來的那個人,就是孩子的生母,委託代理孕母的委託者(同性伴侶)是孩子的養父母。

同志伴侶借助生殖輔助醫療的實際情況

  • 異性伴侶比起同性伴侶有比較容易借助生殖輔助醫療的傾向
    原因是精卵提供者可以選擇自己的精卵要捐給誰?還是傳統上認為異性伴侶比起同志伴侶更能獲得支援?
  • 同志伴侶難以利用代理孕母,目前輿論一直在呼籲希望能放寬讓同志伴侶利用代理孕母的限制。

五、知的權利與資訊取得權

關於自己身世的知的權利

  • 包括:「自己是怎麼被生下來的?」、「自己 遺傳/基因 上的父母是誰?」
  • 非血緣關係組成的親子(養子女、繼親),或透過提供型(捐精卵)生殖輔助醫療、代理孕母所生的孩子,都會面臨上述問題。
  • 相關法律依據:聯合國《兒童權利公約》第 3, 7, 8, 9條
  • 孩子有知道自己身世的權利
    那和孩子出生、養育有關的大人們,是否有知道彼此資訊的權利?要如何讓相關當事人(孩子及生、育孩子的大人)們能知道彼此資訊?

紐西蘭的身世資訊取得權做法

  • 做法,參考既有的養 父母/子女 做法,規劃出一套透過生殖輔助醫療所生的子女及其相關當事人(精卵來源者、生孩子的人、養育孩子的人)的資料收集及取得辦法。
  • 2005/8/22以前是任意登錄,2005/8/22以後是強制登錄:只要是透過生殖輔助醫療,所有相關當事人都有的義務要登錄個人資料,並讓其他相關當事人可以調閱。
  • 精卵提供者與接收者,都必須要完成一份約 5張A4長的個人資料表。內容包含:住址、年齡、身體特徵(身高、體重、眼睛顏色和髮色)、種族、性格、學歷、職業、將來的夢想、特殊技能、健康狀態、是否有抽煙或飲酒。
    精卵接受者還需要提供婚姻型態及性傾向。
  • 精卵接收者可以參考精卵提供者的個人資料表,來選擇捐 精/卵 者。也可以要求在治療開始之前,先和精卵提供者碰面。
    如果是接受受精卵胚胎的狀況,在提供受精卵胚胎之前,各方當事人須透過諮商師才能會面。

可以閱覽的資料

  • 精卵提供者的資料:
    透過生殖輔助醫療所生的孩子(不分年齡)及透過生殖輔助醫療所生的孩子未滿 18歲時的法律監護人
  • 精卵提供者是否有詢問關於孩子的資料:
    透過生殖輔助醫療所生的孩子(不分年齡)及透過生殖輔助醫療所生的孩子未滿 18歲時的法律監護人
  • 同一個精卵提供者是否有透過同樣的方式有其他的孩子(意即生殖輔助醫療所生的孩子是否有基因上的兄弟姐妹)
    生殖輔助醫療所生的孩子年滿 18歲(透過家事法庭,16、17歲的孩子也有可能取得)及透過生殖輔助醫療所生的孩子未滿 18歲時的法律監護人
  • 精卵提供者可以閱覽的資料:
    孩子是否平安出生及其性別。

可以複印的資料

  • 透過生殖輔助醫療所生的孩子的資料:
    孩子本人(不分年齡)、精卵提供者、孩子未滿 18歲時的法律監護人
  • 精卵提供者的資料(可以辨識出當事人是誰):
    精卵提供者本人、生殖輔助醫療所生的孩子年滿 18歲以後,或未滿 18歲時的法律監護人
  • 精卵提供者的資料(不能辨識出當事人是誰):
    未滿 18歲的生殖輔助醫療之子
  • 透過生殖輔助醫療所生的孩子,是否有基因上的其他兄弟姊妹:
    生殖輔助醫療所生的孩子年滿 18歲以後,或未滿 18歲時的法律監護人

雷聲大雨點小,東京「波霸珍珠樂園」被噓爆?

日本人無極限,居然連珍珠主題樂園都有⋯⋯

本月13號,東京・原宿站前商業設施ジング(jing)開了一間期間限定的「東京波霸珍珠樂園」(東京タピオカランド)。「東京波霸珍珠樂園」開放日期為 8月13日至 9月16日,預售票每張 1,000円,當日票每張 1,200円。所有的預售票在開幕之前全數售罄。

場內沒有廁所,出場後又不能再入場?

然而,在「東京波霸珍珠樂園」開幕當天,網路上卻傳出正反兩派聲音。在所有的反對聲浪當中,問題最大的兩點分別是「會場內沒有廁所」、「出場後不能再入場」。

關於廁所的部分其實是主辦單位和場地工作人員間溝通出了問題,廁所其實位在入口剪票處的外面,但有些工作人員並不清楚,而造成部分觀眾沒有找不到廁所。從樂園開幕第二天起,便以加強廣播,告知民眾廁所所在位置。

至於再入場的問題,主辦單位一直到 16號才表示,如果是為了要去上廁所,可以領到「再入場手環」,即可上完廁所後再入場參觀。

迎賓飲料只放了「兩顆」珍珠

但「東京波霸珍珠樂園」的問題似乎不僅如此。《女子SPA!》編集部記者,實際到現場參觀時發現:

  1. 當天明明是星期六,卻沒有想像中的排隊人潮,反而是會場外的廁所排了一堆人。
  2. 入場時可以領到一杯「珍珠迎賓飲料」,有【柚子茶+珍珠】、【添加香草茶的柚子茶+珍珠】、【檸檬+珍珠】和【芒果+珍珠】等四種口味可以選擇。《女子SPA!》編集部記者選了檸檬口味,但裡面只有意思意思放了 2顆珍珠,一口氣就喝完了。據說在開幕之初還沒有提供吸管,《女子SPA!》編集部記者認為,只有 2顆珍珠的話,有沒有吸管似乎都沒差。
  3. 不知道為什麼,在珍珠樂園裡面會出現辛拉麵的廣告區。
  4. 可能因為是星期六,再加上會場內有球池,所有有不少爸媽帶著小孩來玩。但會場內實在太悶熱,待個 30分鐘就已經到達期限。
  5. 珍珠樂園所在的位置原宿,本身就是珍珠奶茶・手搖飲料店激戰區。這附近本來就有很多好喝的珍奶店,不知道特別買票入場的意義在哪。

但這名記者也有替會場內的珍珠奶茶店說一點好話。珍珠樂園內有四家珍奶店,分別是:(作為一個台灣人,這每一家店名看起來都很詭異⋯⋯)

  • LAB LAP(ラベ ラペ)
  • 虎一茶(タイガーティー)
  • 謝謝珍珠(シェイシェイパール)
  • 三茶ヤ

《女子SPA!》編集部記者選了LAB LAP的「博多甘王草莓牛奶(あまおういちごミルク)」中杯,聽說份量很多也很好喝。這名記者認為,如果迎賓飲料可以讓民眾自己選喜歡的「果汁」就好了。

這是「東京波霸珍珠樂園」開目前釋出的新聞稿用示意圖

「東京波霸珍珠樂園」真的被罵爆?

面對電視等媒體報導,或推特網友批評「東京波霸珍珠樂園」騙很大,讓人很失望的「批判殺到」,日版《商業內幕》認為事實不盡然如此。

《商業內幕》指出,網路上關於「(東京)波霸珍珠樂園」的討論度,在 7月17日公布這項計畫,還有 8月13日開幕當天來到兩個高峰值。在宣傳策略上,主辦單位事前找了 18名粉絲人數動輒數萬人的網紅幫忙宣傳,再結合抖音(TikTok)推出官方活動主題曲《 タピる?》,以及解謎遊戲等活動企劃,在社群媒體的宣傳上可說是準備萬全。

或許也因此,「東京波霸珍珠樂園」開幕前的話題度很高,人們預期心理越強,看到了實際會場後失望感也越大。

然而《商業內幕》指出,雖然「東京波霸珍珠樂園」在推特上「炎上」(指因負面消息在網路上被罵爆),但如果是看Instagram或抖音(TikTok)上的網友推文,網友的反應都很正面。

《商業內幕》接著提到,兩年前「インスタ映え」(*)獲頒流行語大賞,但隨著時代演變,「インスタ映え」也出現了變化。現在的「インスタ映え」已經是主辦單位或商家,在開店的時候使用整個活動空間,打造出在這個空間內怎麼拍都好看的宣傳模式,鼓勵大家到這個會場拍照打卡上傳。

*「インスタ映え」直譯可以翻成把照片PO到Instagram上,也有人翻成「曬IG」。通常會使用「インスタ映え」,都是「網紅・網美照」,言下之意就是把照片拍得很好看(不管有沒有修圖或使用濾鏡),然後在Instagram上感覺會紅的意境照。

《商業內幕》認為,要說「東京波霸珍珠樂園」是「炎上」並不合適,而是要看主辦單位原本預定的客層在哪裡,透過主辦單位的行銷手法是否真的能打中目標客群。但《商業內幕》也說到,雖然「辛拉麵」有一定的知名度,但在「東京波霸珍珠樂園」設置「辛拉麵」的展區真的是一大問號。



參考資料

  1. 東京タピオカランドに行ってみた。“ひどい”という噂の真相は…
  2. タピオカランド、相次ぐ不満で「改善」へ 施設側も苦言…「真摯に受け止める」
  3. 「東京タピオカランド」は本当に“炎上”したのか? Twitterとインスタの落差がすごい

原子彈投下的那一天還在媽媽肚子裡:那群「最年輕」的核爆受害者

LEFT: Atomic bombing of Nagasaki on August 6, 1945, taken by
George R. Caron. RIGHT: Atomic bombing of Nagasaki on August 9, 1945, taken by Charles Levy. via wiki common

距離美軍在廣島和長崎分別投下一顆原子彈的那一天,已經過了 74年。如果是終戰那一年(1945)出生的孩子還活在這個世上的話,也已經過了古稀之年。

這群在廣島和長崎被投下原子彈那一天,還在媽媽肚子裡受到核武波及的世代,日文稱為「胎內被爆者」(編註:日文的「被爆者」專指受到原子彈爆炸波及的受害者)。他們是人類史上唯一的核武受害者當中,最年輕的一代,也是曾經被忽略的一代。

核爆受害者分四種

根據日本《被爆者援護法》,原子彈爆炸受害者手冊分成 4種:

  1. 「直接被爆」
  2. 在原子彈爆炸後 2周內,曾經進到原子彈爆炸地點約 2公里範圍內的「入市被爆」
  3. 為了救援核武受害者,或處理遺體時受到輻射能影響的「救護被爆」
  4. 生母滿足上述 3項其中之一,在媽媽肚子裡受到輻射能影響的「胎內被爆」

所謂的「胎內被爆者」,狹義來說就是要符合上述第 4點,並領有「被爆者健康手帳」的當事人,以長崎來說,必須得在 1946年6月3日以前出生才能以「胎內被爆」的身份提出申請。截至 2018年底,目前日本共有 14萬5,844人持有「被爆者健康手帳」,平均年齡為 82.65歲,當中有 6,979(4.8%)為「胎內被爆者」。

距離終戰那一天已經過了 74年,也意味著這些曾經親身經歷原子彈爆炸現場的當事人高齡化:還活在這個世上的當事人逐漸凋零,讓這群「最年輕的核武受害者」成為傳遞歷史的主力。


A hibakusha, a survivor of the atomic bombing of Nagasaki, tells young people about his experience and shows pictures. United Nations building in Vienna, duringt the NPT PrepCom 2007. via wikipedia

「沒有親眼目睹,也沒有記憶」的當事人

一名住在長崎市的「胎內被爆者」陸門良輔說,自己是在原子彈爆炸後過了半年才呱呱墜地,原子彈爆炸的時候自己還在媽媽的肚子裡,「沒有親眼目睹,也沒有記憶」。陸門良輔在退休後,因為很喜歡歷史當起了導覽志工,向前來長崎旅遊的遊客分享歷史故事,他也不談自己就是原子彈爆炸的受害者,但他不時也會懷疑起自己,像自己這樣的「胎內被爆者」真的有資格和別人分享自己的經驗嗎?

在聯合國總部發表演說

對於這群原子彈爆炸那一天還在媽媽肚子裡的「胎內被爆者」來說,今年 5月是一個讓世界看見他們的契機:日本原水爆被害者團體協議會(簡稱「日本被團協」)的事務局次長浜住治郎,為了明年即將舉行的《禁止核武擴散條約》(NPT)審查大會,受邀到紐約聯合國總部發表演說。

浜住治郎在演說中說道:「原子彈爆炸已過 74年,但被爆者到了現在,其身體、生活、心理上的影響仍持續著。即使是在胎內被原子彈爆炸波及,也沒有辦法倖免於核武的傷害」、「被爆者的痛苦,對於疾病的不安,對於子孫輩的不安是不會消失的。」呼籲各國禁止核武的使用與生產。

現在正是「最年輕被爆者」上場的時候

陸門良輔說,看到浜住治郎在各國代表的面前呼籲廢除核武的身影,發現現在輪到他們這群在媽媽懷裡受到核武波及的「最年輕被爆者」世代表現的時候,如果他們不站出來講述自己的經驗,就沒有人可以將這段歷史傳承下去。

長崎縣時津町的真宗大谷派萬行寺住持亀井広道也是如此。亀井広道在原子彈投下後的 3個月才出生,雖然沒有親眼看過災難現場,但從媽媽口中描繪出來的慘狀,也能想像所謂的「地獄」長怎樣。

「要死也要死在佛前」

萬行寺正好位在原子彈投下處以北約 6公里的位置,在原子彈爆炸後作為臨時救護所,「要死也要死在佛前」,被送到萬行寺幾乎都是重傷者,收容了 300人以上,所有的死者就近埋在萬行寺的腹地裡。

4年前,亀井広道從哥哥手中接下了萬行寺住持的職務,由於真宗大谷派一直以來都很在乎替這些核武受害者慰靈一事,成為住持的亀井広道因此多了很多機會和大眾分享自己的經驗。


生下來的寶寶是畸形⋯⋯?!

在原子彈爆炸後,在地方的媽媽不時謠傳「生下來的寶寶是畸形」,但一直都沒有官方的說法證實此事。一直要等到 1967年,日本政府在承認俗稱「原爆小頭症」的「近距離早期胎内被爆症候群」存在。

「原爆小頭症」是什麼?

「原爆小頭症」指的是,原子彈爆炸那一天在媽媽肚子裡受到波及,患者出生後頭形較小,多半會伴隨認知功能或肢體等身心障礙的狀況。目前已知,在原子彈爆炸當天,孕婦所在的位置距離爆炸地點越近,胎兒出現「原爆小頭症」的比例越高。

由於最初很少人特別將焦點放在這群在媽媽肚子裡受到核武波及的「受害者」,起初很少人注意到這群孩子的頭圍比較小,多半要等到孩子長大一點,才會發現他們和家裡的兄弟姐妹相比,發展遲緩。社會上對於原子彈受害者及遲緩兒的偏見,讓這群「原爆小頭症」成為家裡的秘密,使得外界很少人注意到這群孩子的共通點。

美國原子彈傷害委員會早已發現

化名為大場幸江在長崎投下原子彈的那一天,距離核爆現場只有 1公里。伴隨高燒、吐血、掉髮等急性輻射症候群症狀,終於在隔年 1月生下長男正一(化名)。然而,正一出生時頭形較小,發展遲緩,隨著年齡和差兩歲的弟弟的心智發展落差越來越大。

美國原子彈傷害委員會(Atomic Bomb Casualty, ABCC)在 1950年中葉已經發現了像正一這樣的案例,但是社會上很少人知道「原爆小頭症」,讓「原爆小頭症」當事人及其家屬長期遭到社會上的孤立。

二十年後政府才承認

1965年,6名「原爆小頭症」患者及其家屬決定在廣島組成「きのこ会」,讓「原爆小頭症」病友和照顧者們可以分享煩惱,並向日本政府陳情,希望政府能證實「原爆小頭症」的存在。在「きのこ会」的努力下,日本政府於 1967年終於承認「原爆小頭症」,並於 1981年提供小頭症津貼給持有官方認定的「原爆小頭症」患者,更於 2011年採納「きのこ会」的意見,在廣島市設置「原爆小頭症」的專任諮商師。

圖為去年「きのこ会」總會上,幫「原爆小頭症」患者慶祝 72歲生日。圖片出處:「きのこ会」Facebook貼文

「原爆小頭症」患者總數不詳

根據日本厚生勞動省的紀錄,日本政府在 2004年以後就不曾頒發新的「近距離早期胎内被爆症候群」手冊,而官方認定的「原爆小頭症」患者在 1992年是一度達到 26人,截止是今年 3月底僅存 18人。但實際上究竟有多少名「原爆小頭症」患者不得而知。

一名住在廣島市的「原爆小頭症」患者川下ヒロエ便說,自己一直到 43歲(1989)才被認定為「原爆小頭症」,在這之前她根本不知道有「原爆小頭症」的存在。

不知道「原爆小頭症」這種病,而沒有申請「近距離早期胎内被爆症候群」手冊,是沒有辦法計算「原爆小頭症」患者總數的原因之一。但從宇田茂樹一家人的故事,可以一窺核武受害者的話題,在當時的日本社會上其實是一大禁忌。

舉家搬到離島,只幫「胎內被爆」的孩子申請手帳

宇田茂樹的媽媽,在長崎被投下原子彈的那一天,一個人留守在長崎老家。宇田茂樹的爸爸當時人在北九州的小倉,宇田茂樹的兩個哥哥在二戰末期被送到離島避難。宇田茂樹的媽媽就這樣一個人留守在長崎老家,看著長崎瞬間化成人間煉獄,並於隔年 2月生下三男宇田茂樹。

隨後,宇田一家為了要避開原子彈爆炸地的標籤,舉家搬到長崎縣的離島五島市。1957年,日本政府頒訂《原爆医療法》(1995年改為《被爆者援護法》),讓核武受害者只要申請「被爆者健康手帳」,就能享有特定項目的健康檢查費用由國庫支出的福利。當時宇田茂樹的爸媽看宇田茂樹體弱多病,只有幫他申請「被爆者健康手帳」,而宇田茂樹的爸媽一直要到 20年後,才拿到「被爆者健康手帳」。

中學畢業離開五島,到愛知工作,20歲婚後就搬到太太的老家岐阜縣生活。宇田茂樹說,平常會想到自己是核武受害者,只有在去醫院拿出「被爆者健康手帳」的時候而已。一直到自己快 60歲時,逐漸高齡化的核武受害者當事人團體開始尋找他們這批「最年輕的核武受害者」,才開始加入傳遞歷史的活動。

Photo by Terence Starkey on Unsplash

傳承核武受害者歷史的傳人

由於這些親身經歷過原子彈爆炸的當事人們已屆高齡,為了要傳承這段歷史,長崎市從 2014年起推出「家族・交流証言者」計畫,希望能培育更多能講述這段歷史的人才。起初,「家族・交流証言者」的募集對象僅限親身經歷過原子彈爆炸的後代(被爆2、3世),2016年後已將召募對象擴大到一般民眾,目前已有 70名年齡介於 14–77歲的民眾登錄成為「家族・交流証言者」。

廣島市也早在 2012年度展開「被爆体験伝承者」募集計畫,日本厚生勞動省則從 2018年起提供國內交通費補助,擴大核武爆炸的歷史傳承運動活動範圍。

日本政府遲遲不簽《禁止核武條約》

日本是世界上唯一一個曾被核武攻擊過的國家,反核武的立場上沒有地方能比日本更有聲量。縱使日本民間團體及廣島、長崎兩地特別傾力於反核武運動,日本中央政府近期的動向卻背道而馳。

2017年7月,聯合國以 122國表決贊成,正式通過第一個法律效力、全面性的《禁止核武條約》(The Treaty on the Prohibition of Nuclear Weapons, TPNW)。然而,《禁止核武條約》要能正式生效,還需要獲得聯合國會員國 50國以上的批准,而現階段只有 24國連署。日本不僅在 2017年的表決日當天技巧性缺席,到現在也沒有參與《禁止核武條約》連署。


參考資料
  1. 原爆小頭症の患者が語る「生」への誓い 寄り添うソーシャルワーカーの存在も
  2. 「最後の被爆者」決意 姉が見たナガサキ語る つなぐ~胎内被爆者の74年(1)
  3. 体験なくても伝える つなぐ~胎内被爆者の74年(2)
  4. 胎内被爆で発症“原爆小頭症” 「生まれながらに不条理」患者や家族、苦難の人生(3)
  5. 核廃絶の誓い 次代へ つなぐ~胎内被爆者の74年(4)
  6. 73歳、しんちゃんは原爆小頭症 「私がみる」妹の決意

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開展三天急喊卡,2019愛知三年展「表現不自由展・在那之後」遭恐嚇

「表現不自由展・在那之後」特展網頁截圖

日本軍「慰安婦」《和平的少女像》

日本愛知縣三年一度舉行的大型國際藝術祭「2019愛知三年展」(あいちトリエンナーレ2019,Aichi Triennale 2019)於本月 1號正式開幕。今年邁入第 4屆的「2019愛知三年展」由記者津田大介擔綱藝術總監,會場橫跨愛知縣的名古屋市和豊田市,號稱是日本國內最大型的國際藝術祭。

這次「2019愛知三年展」當中,愛知藝術文化中心(愛知芸術文化センター)的特展「表現不自由展・在那之後」(表現の不自由展・その後)在開幕當天迅速成為話題焦點,政治人物紛紛跳出來抵制。主辦單位更在 2天內就收到 400多通抱怨電話和 500封以上的電子郵件,傳真機還收到要「帶瓦斯罐去會場叨擾」的恐嚇信。讓主辦單位不得不在「2019愛知三年展」開幕 3天內,便宣布關閉「表現不自由展・在那之後」展區,其他展區會依照原訂「2019愛知三年展」活動展期,對外開放到 10月14日止。

在「表現不自由展・在那之後」特展當中,最多人批判的作品當屬韓國藝術家金曙炅(KIM Seo-Kyung)、金運成(KIM Eun-Sung)夫婦的《和平的少女像》(Statue of Peace,俗稱「慰安婦像」)。

圖片出處:「表現不自由展・在那之後」特展參展作品《重重》的攝影師安世鴻Facebook貼文

「表現不自由展・在那之後」

「表現不自由展・在那之後」特展可以回溯到 2015年由民間自發性在東京舉辦的「表現不自由展」。當時的「表現不自由展」聚集了各種被公家的文化藝術機構視為禁忌的作品,從慰安婦問題、天皇與戰爭、殖民地統治與《憲法》9條論爭等,所有作品都會在旁邊附上當時被公家文化藝術機構退件的理由,讓民眾在參展的過程中搭配這些文字描述,思考當代日本在表現上的「不自由」。

「2019愛知三年展」延續了當年「表現不自由展」的精神,而取為「表現不自由展・在那之後」。藝術總監津田大介表示,現在日本因為審查機制和「忖度」剝奪了不少作品表現的機會,對於日本言論與表現自由正受到威脅產生強烈的危機意識,因而策劃了本次的「表現不自由展・在那之後」特展。藝術總監津田大介接著提到,他希望能藉由「表現不自由展・在那之後」特展,讓觀眾思考為什麼這些作品會被下架,特別是這次特展的展品當中,有幾件作品會讓人很不解這件作品為什麼會被下架。津田大介希望能透過這個機會,激發觀眾的討論,進而邁向一個健全的民主主義社會。

那張應該被燒毀的人像

在「表現不自由展・在那之後」特展當中,備受矚目的作品除了金曙炅和金運成夫婦的《和平的少女像》外,當屬嶋田美子的《焼かれるべき絵》(A Picture to be Burned):這幅版畫作品約有三分之一的畫面被燒毀,但還是能從剩餘的部分推測出畫面中的人物就是昭和天皇本人。

此外,本次特展中除了《和平的少女像》外,還有另一件和日本軍「慰安婦」有關的作品:韓國攝影師安世鴻的《重重》攝影集。這次參展的《重重》是安世鴻最一開始針對被留在中國的朝鮮・韓國籍日本軍「慰安婦」所拍攝的系列照片,目前安世鴻的《重重》攝影計畫已經擴大到亞洲其他國家的前日本軍「慰安婦」(只可惜安世鴻已和台灣籍慰安婦擦身而過,台灣現存的 2名慰安婦阿嬤都不願在螢光幕前露面)。

關於安世鴻的《重重》攝影計畫可參考舊文《三場以慰安婦為主題的展覽,正在東京新宿區考驗著世人的接受程度》。

禁止拍照錄影,但純文字OK

縱使這次「2019愛知三年展」的主辦單位為了要打破藝文界的「禁忌」豁出去開了「表現不自由展・在那之後」特展,但不怕一萬只怕萬一,「2019愛知三年展」唯獨「表現不自由展・在那之後」特展禁止觀眾用手機攝影並上傳到社群網路上,但如果只有純文字的貼文則不在此限。

藝術總監津田大介表示,自己身為一名記者,當然希望這個以表現自由為題的特展能讓大家自由地拍照、投稿到社群網路上,但作為「2019愛知三年展」藝術總監,有責任要顧好整場活動的安全管理,才有了這項規定。

圖片出處:「表現不自由展・在那之後」特展參展作品《重重》的攝影師安世鴻Facebook貼文

然而,即使「2019愛知三年展」已經規定「表現不自由展・在那之後」展區不得攝影,在開幕當天網路上還是傳出「表現不自由展・在那之後」展區作品的畫像,更有明明就不在「表現不自由展・在那之後」展區裡面的作品,被網友惡意誤導的「不實訊息」(disinformation)。

開幕第二天 :名古屋市長要求愛知縣知事撤展

「表現不自由展・在那之後」特展,在「2019愛知三年展」開展第 2天情勢急轉直下:名古屋市市長河村隆之(河村たかし)親自前往「表現不自由展・在那之後」會場巡視,並於參觀完「表現不自由展・在那之後」所有展品後在記者面前表示,他希望愛知縣知事大村秀章能立刻撤掉《和平的少女像》。

河村隆之表示,自己在「2019愛知三年展」開幕前一晚才得知會場裡設有《和平的少女像》。他認為,這次籌辦「2019愛知三年展」的費用是由愛知縣、名古屋市出資,再加上中央政府的補助款,「用了稅金,看起來就是要讓日本國全國都承認這個東西(指《和平的少女像》)」。河村隆之接著說道:「這怎麼想都是在踐踏日本人的、國民的心,這到底是在想什麼」、「在花了 10億円與稅金的場所展示,看起來就像公家機關在做這件事」。

河村隆之在記者面前強調,「表現自由絕對不能傷害到他人」,光是這點就足以將《和平的少女像》撤掉。對於「2019愛知三年展」主辦單位因為「表現不自由展・在那之後」特展接到不少抗議電話,河村隆之則回應道:「這不也是表現自由嗎?自己的想法堂堂正正地說出來就好。」

各界政治人物紛紛跳出來參一腳

河村隆之還提到,大阪市市長松井一郎曾打給他,反問他在藝術季上展示了《和平的少女像》接下來會發生什麼事。讓大阪維新之會的松井一郎「提醒」河村隆之一事曝了光。

在大阪銳不可當的執政黨大阪維新之會,從橋下徹時代就不斷以地方首長的角色大力打壓、批判任何和日本軍「慰安婦」有關的議題,自製大阪專屬的慰安婦問題補充教材、全面清查大阪校園內是否有「不適合」的歷史課程,更為了一座慰安婦像單方面取消和美國舊金山市的姐妹市關係。現在提到慰安婦爭議,大阪維新之會絕對是數一數二的代表。

關於大阪維新之會的介紹,請參考舊文《知事、市長雙請辭再互換,2019大阪雙首長選舉提前開跑》。

河村隆之此話一出,松井一郎接著在大阪市役所前接受記者採訪。松井一郎表示:「河村也知道並不是只有日本軍人打造了慰安婦制度,他知道這是對於戰時下的女性在人權上的侵害。(但這和)用國民的稅金展示把我們的祖先描述成野獸般的展示品,又是另一回事。」

在眾多政客或名人接連批判的同時,最大咖的角色應屬內閣官房長官菅義偉。菅義偉 2號在記者會上表示,中央政府會慎重檢討關於「2019愛知三年展」的補助款。「2019愛知三年展」在今年 4月獲選為日本文化廳的補助事業,預計能於今年底提供愛知縣約 7,800萬円的補助款。

「表現不自由展・在那之後」特展場內一景,圖片出處:「表現不自由展・在那之後」特展參展作品《重重》的攝影師安世鴻Facebook貼文

「帶著瓦斯罐去會場叨擾」,愛知縣知事急喊卡

在名古屋市市長河村隆之透過媒體向愛知縣知事大村秀章喊話的隔天(3),大村秀章召開臨時記者會,宣布要暫停「2019愛知三年展」的「表現不自由展・在那之後」特展,讓「表現不自由展・在那之後」特展為期 3天便告吹。

大村秀章表示,他之所以會取消「表現不自由展・在那之後」特展,是因為當局一直收到恐怖攻擊預告,以及超乎工作人員身心能夠負荷的恐嚇電話與郵件,當中還有威脅要「帶著瓦斯罐去會場叨擾」的傳真,以及針對愛知縣特定職員的誹謗。他希望能有更多人知道發生了這些事情,才決定出面取消「表現不自由展・在那之後」特展,「雖然覺得很可惜,也已經對藝術家們的表現(指作品)展現最大的尊重,但現在(主辦單位的)機能已經癱瘓了」。

大村秀章補充道,這段時間接獲的批判電話,主要都是針對《和平的少女像》和《焼かれるべき絵》這兩幅作品。由於電話量太大,愛知縣政府已經加派管理職的公務員負責處理這些電話,但有職員在應對過程中透露了自己的姓名,而在網路上被攻擊。目前他們已經將所有的相關訊息提拱給轄區的東警察署,由警方負責處理網路黑函。

當被記者問到大村秀章是否擔心類似京阿尼縱火事件再度重演,或是否因為名古屋市市長河村隆之前一天在記者會上的發言,才決定要終止「表現不自由展・在那之後」特展,大村秀章一概不回答,表示那是河村隆之個人的意見,如果回應了就換成自己要承擔這個責任。

藝術總監津田大介:責任我該扛

至於「2019愛知三年展」的藝術總監津田大介則說,雖然這次取消「表現不自由展・在那之後」特展是愛知縣知事大村秀章的決定,但他認為最該為此負責的人是自己。津田大介表示,「表現不自由展・在那之後」特展的作品,都是曾經在展示期間被撤掉的作品,在開展之前就有想過很有可能又會在展期間被撤展,但當時覺得如此一來就能讓支持和反對的聲音浮上檯面。

津田大介說:「沒想到才展示了 3天就被撤展,這真的是斷腸般的痛苦,對大眾感到非常抱歉,希望三年展能安全安心地走到最後。」

然而,在愛知縣知事大村秀章和藝術總監津田大介相繼宣布「表現不自由展・在那之後」特展終止後,當天(3)晚間「表現不自由展・在那之後」特展的實行委員會也發表聲明,強調「表現不自由展・在那之後」特展實行委員會單方面被告知特展終止,抗議大村秀章和津田大介的撤展決定。

記者綿井健陽在「2019愛知三年展」的「表現不自由展・在那之後」特展宣布撤展後,進到會場記錄下撤展前的展場一景。從綿井健陽拍攝的照片當中,有一張「表現不自由展」年表在最後一欄多了一行:「2019.8 2019愛知三年展『表現不自由展・在那之後』特展終止事件。」圖片出處:綿井健陽Facebook貼文

持續抗爭中?

目前,日本筆會(日本ペンクラブ)是第一個發出聲明,呼籲當局應該要恢復「表現不自由展・在那之後」特展的團體,在連署網站change.org上也出現了希望愛知縣知事大村秀章能撤回這次決定的連署

雖然目前「表現不自由展・在那之後」特展已經中止了,但在「表現不自由展・在那之後」特展的網頁上,能看到 17件參展作品的解說。「2019愛知三年展」或「表現不自由展・在那之後」特展接下來的動向值得關注。

無事に展示終わったら日本社会にとっても希望」 (如果能平安無事地展示到最後,對於日本社會來說也是個希望)——《韓民族日報


參考資料
  1. 「平和の少女像」展示中止を要請へ。あいちトリエンナーレを河村たかし・名古屋市長が視察
  2. 慰安婦像の撤去要請 河村市長、大村知事に
  3. 抗議殺到…津田大介監督、涙の説明 従軍慰安婦像に似た平和の少女像展示「あいちトリエンナーレ」
  4. 「表現の不自由展」、写真投稿ダメ 「炎上」の波及懸念
  5. 津田大介氏が謝罪「想定を超えた。僕の責任であります」
  6. 少女像展示「中止を」 河村市長が知事に申し入れへ
  7. 慰安婦像などを並べる「表現の不自由展」に批判殺到。市長は中止要請へ
  8. 少女像「展示は続けられるべきだ」=日本ペンクラブが声明
  9. “表現の不自由展”中止へ。大村知事、京アニ放火事件を意識したことも明かす【あいちトリエンナーレ】
  10. 少女像展示の企画展中止=慰安婦象徴、抗議殺到-「安全な運営できない」・愛知
  11. 慰安婦問題像 展示中止「脅迫の電話やメール 安全運営に危惧」
  12. 「平和の少女像」撤去の可能性も 県や実行委と調整へ 津田氏「批判する人にこそ見てほしい」
  13. あいちトリエンナーレが「安倍首相をハイヒールで踏む作品を展示」というデマ情報が拡散

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