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媽媽在天之靈也可以見證的「佛前式」
從神前式到「佛前式」使用的是同一個會場,Hotel Osaka Castle的負責人說這次希望讓大家可以看到從「神前式」變「佛前式」的過程,所以要大家留在座位上稍待。這次負責主持「佛前式」婚禮的住持,是大家(本站粉絲)應該已經很熟悉的大德山浄峰寺(性善寺)的柴谷宗叔。
不認識或需要複習一下「性善寺」和「柴谷宗叔」是誰的話,請參考舊文《柴谷宗叔和日本第一間專為LGBT成立的佛寺「性善寺」》。
從「神前式」變成「佛前式」,飯店人員直接拿了一塊金色屏風把神道教的神壇擋住,原本在神壇旁的帶有神道教色彩的擺飾沒有辦法被金色屏風擋住,就索性搬到會場外。擺好金色屏風後,接著拿了一張鋪有白布的神桌,在神桌上擺上佛壇、酒杯、鮮果、花,還有蠟燭燈,並接上電源替佛壇「點燈」。與此同時,我正前方的桌面也換上真言宗的擺設與法器。



柴谷宗叔說,一般而言通常會舉行佛教式婚禮的,多半都是出家人或是信徒才會選擇「佛前式」。「佛前式」的服裝基本上很自由,但因為會舉辦「佛前式」其中一方多半是和尚,所以柴谷宗叔就曾經看過和尚穿袈裟,另一半穿婚紗的組合。
「今天很有可能是日本佛教界第一次替同志伴侶證婚,」柴谷宗叔說,因為沒有「先例」,所以她為了今天的活動寫了一份同婚版佛前式SOP與誓詞。

當一切準備就緒後,平田小姐和D再度入場。這次「彩虹伴侶婚禮特展」的下半場主角都由平田小姐和D擔任。


這次的佛前式流程大致如下:
- 雙方親友就定位後,新人與主持婚禮的司婚者入場。
- 柴谷宗叔(司婚者)開場
- 新人互相交換念珠
- 新人向佛祖獻花(*原本這裡應該是要向佛祖納經,手抄經文供奉佛祖,但這是以獻花替代)
- 接著是性善寺緣日必備的那一整套真言宗派誦經順序:《三帰》→《三竟》→《十善戒》→《般若心經》
- 柴谷宗叔(司婚者)唸完最後的祝賀詞宣布儀式結束,新人退場。

在整個儀式結束之後,柴谷宗叔說今天這場「佛前式」除了佛祖之外,神壇其實還有擺放新人媽媽的骨灰,相信媽媽在天之靈一定有見證到這次的婚禮,我才注意到佛祖旁邊那一個供奉在銀色包裝袋裡的是⋯⋯新人的媽媽。
這個骨灰罈是佛壇「點燈」之後,柴谷宗叔才帶進會場內的,當時並沒有想太多,以為是佛前式必備的器具之一。對比剛才的神前式並沒有出現骨灰罈,或許正是因為在日本佛教和另一個世界的連結比較強,親人過世要找佛家,所以這一次只有佛前式出現了骨灰罈,而且移動骨灰罈的這個動作從班進場到撤離會場,都是柴谷宗叔執行,可以再度印證日本「死要找佛家」的價值觀也說不定。



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