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媽媽在天之靈也可以見證的「佛前式」
從神前式到「佛前式」使用的是同一個會場，Hotel Osaka Castle的負責人說這次希望讓大家可以看到從「神前式」變「佛前式」的過程，所以要大家留在座位上稍待。這次負責主持「佛前式」婚禮的住持，是大家（本站粉絲）應該已經很熟悉的大德山浄峰寺（性善寺）的柴谷宗叔。
不認識或需要複習一下「性善寺」和「柴谷宗叔」是誰的話，請參考舊文《柴谷宗叔和日本第一間專為LGBT成立的佛寺「性善寺」》。
從「神前式」變成「佛前式」，飯店人員直接拿了一塊金色屏風把神道教的神壇擋住，原本在神壇旁的帶有神道教色彩的擺飾沒有辦法被金色屏風擋住，就索性搬到會場外。擺好金色屏風後，接著拿了一張鋪有白布的神桌，在神桌上擺上佛壇、酒杯、鮮果、花，還有蠟燭燈，並接上電源替佛壇「點燈」。與此同時，我正前方的桌面也換上真言宗的擺設與法器。
柴谷宗叔說，一般而言通常會舉行佛教式婚禮的，多半都是出家人或是信徒才會選擇「佛前式」。「佛前式」的服裝基本上很自由，但因為會舉辦「佛前式」其中一方多半是和尚，所以柴谷宗叔就曾經看過和尚穿袈裟，另一半穿婚紗的組合。
「今天很有可能是日本佛教界第一次替同志伴侶證婚，」柴谷宗叔說，因為沒有「先例」，所以她為了今天的活動寫了一份同婚版佛前式SOP與誓詞。
當一切準備就緒後，平田小姐和D再度入場。這次「彩虹伴侶婚禮特展」的下半場主角都由平田小姐和D擔任。
這次的佛前式流程大致如下：
- 雙方親友就定位後，新人與主持婚禮的司婚者入場。
- 柴谷宗叔（司婚者）開場
- 新人互相交換念珠
- 新人向佛祖獻花（＊原本這裡應該是要向佛祖納經，手抄經文供奉佛祖，但這是以獻花替代）
- 接著是性善寺緣日必備的那一整套真言宗派誦經順序：《三帰》→《三竟》→《十善戒》→《般若心經》
- 柴谷宗叔（司婚者）唸完最後的祝賀詞宣布儀式結束，新人退場。
在整個儀式結束之後，柴谷宗叔說今天這場「佛前式」除了佛祖之外，神壇其實還有擺放新人媽媽的骨灰，相信媽媽在天之靈一定有見證到這次的婚禮，我才注意到佛祖旁邊那一個供奉在銀色包裝袋裡的是⋯⋯新人的媽媽。
這個骨灰罈是佛壇「點燈」之後，柴谷宗叔才帶進會場內的，當時並沒有想太多，以為是佛前式必備的器具之一。對比剛才的神前式並沒有出現骨灰罈，或許正是因為在日本佛教和另一個世界的連結比較強，親人過世要找佛家，所以這一次只有佛前式出現了骨灰罈，而且移動骨灰罈的這個動作從班進場到撤離會場，都是柴谷宗叔執行，可以再度印證日本「死要找佛家」的價值觀也說不定。
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